Las ideas que el mundo heredó
Algunas ideas son hoy tan universales que parecen innatas — pero los historiadores de las ideas las remontan a la Biblia hebrea y al pensamiento judío. Aquí están, con citas breves y atribuidas de los estudiosos (judíos y no judíos) que las documentaron.
El tiempo lineal y el progreso
Las cosmologías antiguas veían el tiempo como un círculo de eterno retorno. La Biblia hebrea introdujo una historia con principio, dirección y destino — la idea misma de que mañana puede ser distinto de ayer.
“The Jews were the first people to break out of this circle… theirs is the only new idea that human beings have ever had.”
El propósito, la vocación, el destino
La noción de que una vida — y la historia misma — puede tener una vocación y un sentido entra en la cultura occidental por los profetas hebreos.
“No people has ever insisted more firmly than the Jews that history has a purpose and humanity a destiny.”
La igualdad ante la ley
Una misma ley para el rey y el pastor: la insistencia bíblica en que nadie está por encima de la ley moldeó todas las tradiciones constitucionales posteriores.
“To them we owe the idea of equality before the law, both divine and human.”
La santidad de la vida y la dignidad humana
Cada ser humano creado a imagen de Dios (Génesis 1:27): la raíz de la dignidad inviolable de la persona.
“…the sanctity of life and the dignity of the human person… constitute the basic moral furniture of the human mind.”
La conciencia — personal y colectiva
Conciencia individual y redención personal por un lado; conciencia colectiva y responsabilidad social por el otro. Ambas entran en el vocabulario moral por el pensamiento judío.
“…of the individual conscience, and so of personal redemption; of the collective conscience, and so of social responsibility.”
La paz como ideal, el amor como base de la justicia
La paz (shalom) como ideal abstracto — y el amor al prójimo como fundamento de la justicia — son herencias bíblicas.
“…of peace as an abstract ideal and love as the foundation of justice.”
Un solo Dios — y un universo inteligible
El monoteísmo separó al Creador de la creación: el mundo no es divino, y por eso puede interrogarse, investigarse, experimentarse. Los historiadores ven aquí una raíz del impulso científico.
“Above all, the Jews taught us how to rationalize the unknown. The result was monotheism…”
La idea de América
Los padres fundadores se leían como un nuevo Israel: Jefferson propuso a los hijos de Israel guiados por la columna de fuego para el Sello de los Estados Unidos. La libertad, la igualdad y el progreso les llegaron por la Biblia hebrea.
“That light was a Biblical light… the idea of the sacred and equal importance of every man, as made in the image of God.”
Nota de honestidad: son tesis interpretativas de historiadores de las ideas, citadas y atribuidas — no estadísticas. Varios de los autores citados (Cahill, Johnson, Novak, Bobrick) no son judíos.
…y miles de ideas y descubrimientos
Una muestra del directorio: cada elemento se remonta a un creador judío documentado.
…y las empresas y organizaciones que construyeron
Cada empresa y cada organización fue fundada por alguien con ficha en el directorio. Pulse una pieza para leer la ficha del fundador.
Alfred A. KnopfAlfred A. Knopf
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Farrar, Straus and GirouxRoger W. Straus Jr.AmocoLouis BlausteinConstrucciones y ContratasErnesto KoplowitzMGC InternationalMarcel G. Cohen de Mehrez
MADHarvey Kurtzman
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TV GuideWalter AnnenbergHorizon PicturesSam Spiegel
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All-American PublicationsMax GainesYigal AzrouëlYigal Azrouël
All-American PublicationsMax GainesYigal AzrouëlYigal AzrouëlLogotipos de Wikimedia Commons con licencia libre, y algunos logotipos tipográficos tomados de los propios recursos de prensa de las empresas. Las marcas pertenecen a sus titulares; aparecen aquí solo para identificar a la empresa a la que pertenecen.
Fuentes
- • Thomas Cahill, The Gifts of the Jews (Nan A. Talese / Doubleday, 1998)
- • Paul Johnson, A History of the Jews (HarperCollins, 1987)
- • Michael Novak, On Two Wings (Encounter Books, 2002)
- • Benson Bobrick, Wide as the Waters (Simon & Schuster, 2001)
- • Yoram Hazony, The Dawn: Political Teachings of the Book of Esther (Shalem Press, 1995)
- • jinfo.org — Reflections on Judaism & the Jews