Justus of Tiberias

Orígenes y juventud

Justo nació hacia el año 35 en Tiberíades, capital de lengua griega de Galilea fundada por Herodes Antipas, en una familia judía de la clase dirigente de la ciudad; su padre Pisto era un notable, y Justo recibió una educación griega completa sin dejar de ser un judío de Galilea.

Obra y trayectoria

Durante la revuelta contra Roma, en el 66, fue uno de los protagonistas de la dividida política de Tiberíades, y más tarde sirvió como secretario particular del rey Agripa II, el último de los herodianos, que lo apartó por un tiempo a causa de una correspondencia interceptada. Tras la guerra escribió dos obras en griego: una historia de la guerra judía contra Roma y una crónica de los reyes judíos desde Moisés hasta la muerte de Agripa II.

Ninguna se conserva, y esta ficha dice con claridad que casi todo lo que se sabe de él viene de la pluma de su rival Flavio Josefo, que dedicó a Justo una sección furiosa de su autobiografía para acusarlo de haber empujado a Tiberíades a la revuelta y de haber escrito una historia tardía e interesada. El patriarca Focio, que aún tenía la crónica en su biblioteca en el siglo IX, juzgó su estilo conciso pero anotó que pasaba en silencio la venida de Jesús, lo que nos dice que era una historia nacional judía y no cristiana.

Los historiadores modernos, y Tessa Rajak en particular, toman con cautela las acusaciones de Josefo y ven en Justo un testigo rival cuya pérdida nos priva del único otro relato judío contemporáneo de la destrucción del Templo. Su crónica todavía era usada por los cronógrafos cristianos siglos después de su muerte.