Manuel Fernandes Vila Real

الأصول والنشأة

وُلد مانويل فرنانديس فيلا ريال في لشبونة عام 1608 في أسرة من „المسيحيين الجدد” — يهود برتغاليين عُمّدوا قسرًا عام 1497 — وهو أصل تذكره الموسوعة اليهودية صراحةً.

العمل والمسيرة

صنع مساره في فرنسا، في روان ثم باريس، بين الجالية التجارية البرتغالية، وصار في الخارج أنجع مدافع عن ثورة 1 ديسمبر 1640 التي أجلست دوق براغانسا على العرش باسم جواو الرابع وأنهت ستين سنة من الحكم الإسباني للبرتغال. كتب لهذه القضية: „ضد كارامويل” (1643) الذي يردّ نقطة نقطة على المجادلين الإسبان، و„السياسي المسيحي جدًا” (1642) دفاعًا عن الكاردينال ريشيليو والتحالف الفرنسي، وسيرة للكونت-الدوق أوليباريس؛ وقُرئت كتيباته في أوروبا كلها وأسهمت كثيرًا في الاعتراف الدبلوماسي بالسلالة الجديدة.

عيّنه جواو الرابع قنصلًا عامًا للبرتغال في باريس. وفي فرنسا خالط علنًا يهود „الأمة البرتغالية” العائدين إلى دينهم ودافع عنهم كتابةً؛ فأمرت محاكم التفتيش، وقد بلغها ذلك، باعتقاله عند عودته إلى لشبونة عام 1649. تقول هذه البطاقة بوضوح ما تلا: حوكم بوصفه متهوّدًا سرًا، واعترف أثناء المحاكمة، فخُنق بالمِخنقة وأُحرقت جثته في محكمة الإيمان بلشبونة في 1 ديسمبر 1652، بعد اثنتي عشرة سنة بالضبط من الاستقلال الذي دافع عنه. وعاد عدد من أقاربه بعدئذ إلى اليهودية علنًا في ليفورنو. وتُعدّ أعماله من نصوص الفكر السياسي البرتغالي المؤسِّسة، كتبها رجل أعدمه البلد الذي خدمه بسبب نسبه.