Munis Tekinalp

الأصول والنشأة

وُلد مؤنس تكين ألب باسم مويز كوهين عام 1883 في سيريس بمقدونيا العثمانية، في أسرة يهودية أرثوذكسية، وتدرّب في دار المعلمين اليهودية بسالونيك حيث رُسّم حاخامًا وإن لم يمارس قط؛ ولم يعتنق الإسلام رسميًا وبقي يهوديًا دينًا، مع أنه اتخذ اسمًا تركيًا وصار أبلغ مدافع يهودي عن القومية التركية.

العمل والمسيرة

درس القانون، وعمل اقتصاديًا وصحفيًا، وعبر تباعًا مذاهب عصره الثلاثة: العثمانية قبل 1908، والطورانية أثناء الحرب العالمية الأولى، وبعد 1923 الكمالية التي صار منظّرها المدني الأول. تقول هذه البطاقة بوضوح الجزء المتنازع عليه من عمله، وهو ما لا يجوز لدليل إسهامات أن يلطّفه: فقد وضع كتيّبه „التتريك” (1928) عشر وصايا ينبغي بمقتضاها لأقليات تركيا — ومنها طائفته اليهودية نفسها — أن تتخلى عن لغاتها وأسمائها ومؤسساتها الخاصة وتذوب في الأمة التركية، وحمل حملة شعار „أيها المواطن، تكلم التركية!” الذي ضغط على اليهود الناطقين باللادينو للتخلي عن لغتهم.

كان يعتقد أن الانصهار ثمن الأمن والمواطنة المتساوية؛ وكثيرون في طائفته خالفوه حينها، ويناقش المؤرخون آثار ذلك اليوم. أما كتابه „الكمالية”، الصادر بالفرنسية عام 1936 بمقدمة إدوار هيريو، فكان أول عرض منهجي لأيديولوجيا الدولة التركية الجديدة يُقدَّم للقراء الأوروبيين، وكتب كثيرًا في الاقتصاد وفي إصلاح اللغة التركية. وكان في شبابه قد حضر المؤتمر الصهيوني العالمي، وهي مفارقة يفصّلها كاتب سيرته يعقوب لانداو. غادر تركيا ومات في نيس عام 1961.