Ibn Kammuna
Ibn Kammuna · פילוסופיה ומדעי החברה
סעד אבן מנצור אבן כמונה נולד בבגדאד בראשית המאה השלוש-עשרה למשפחה יהודית — "בוודאי נולד למשפחה יהודית", קובעת האנציקלופדיה של סטנפורד לפילוסופיה, ולפי האופן שבו סופרים מאוחרים מדברים עליו, יהודי עד סוף ימיו, יהא אשר יהא מה שסיפרה האגדה על המרה מאוחרת.
début du XIIIe siècle, Bagdad, califat abbasside (Irak) — 1284, Hilla, Ilkhanat (Irak)
Bagdad, Hilla
מוצא ושנות הנעורים
סעד אבן מנצור אבן כמונה נולד בבגדאד בראשית המאה השלוש-עשרה למשפחה יהודית — "בוודאי נולד למשפחה יהודית", קובעת האנציקלופדיה של סטנפורד לפילוסופיה, ולפי האופן שבו סופרים מאוחרים מדברים עליו, יהודי עד סוף ימיו, יהא אשר יהא מה שסיפרה האגדה על המרה מאוחרת.
עבודה וקריירה
רופא ורופא עיניים במקצועו, הוא עבר את הכיבוש המונגולי של בגדאד ב-1258 ושגשג תחת האילח'אנים, כשנפילת הח'ליפות שחררה לזמן קצר את ההיררכיה בין הדתות, ונעשה לאחד הפילוסופים החשובים ביותר של המאה שלו בעולם האסלאם: איש התכתבות עם המלומד הפרסי נציר א-דין א-טוסי, מחבר שיטה משלו ב"החוכמה החדשה", ופרשן שביאורו ל"רמזים" של סוהרוורדי עיצב במשך מאות שנים את קליטת הפילוסופיה של ההארה — יהודי, אם כן, שהמסורת הפילוסופית המוסלמית מונה בין שלה.
ב-1280 כתב את הספר שבזכותו הוא זכור, "בחינת החקירות בשלוש הדתות": השוואה בין היהדות, הנצרות והאסלאם, שכל אחת מהן מוצגת דרך טענותיה שלה וכתבי הקודש שלה וכל אחת נתונה לאותן שאלות רציונליות, היצירה הראשונה של דת משווה בעולם ימי הביניים שנכתבה ברוח של הוגנות ביקורתית — ובלבה, כפי שכרטיס זה מציין, הגנה על היהדות ושאלות על הנביא שקוראים מוסלמים ראו בהן דבר שאין לשאתו. ב-1284 דרש המון בבגדאד את מותו; המושל הבריח אותו מן העיר מוסתר בתיבת עור, והוא מת באותה שנה בחילה, שם כיהן בנו במשרה. פולמוסנים מוסלמים השיבו לספרו במשך שלוש מאות שנה; חוקרים מודרניים השיבו אותו למקומו.
אמתו והעמיקו בעזרת המקורות החיצוניים האלה.
מקור: https://plato.stanford.edu/entries/ibn-kammuna/
העמוד הזה מתפרסם בשבע שפות מתוך מקור אנגלי. התרגומים נבדקים, אך שגיאה עלולה לחמוק. אם מצאתם כזו בדף הזה — מילה שגויה, תאריך שאבד, משפט שאומר דבר שאינו באנגלית — ספרו לנו.
סעד אבן מנצור אבן כמונה נולד בבגדאד בראשית המאה השלוש-עשרה למשפחה יהודית — "בוודאי נולד למשפחה יהודית", קובעת האנציקלופדיה של סטנפורד לפילוסופיה, ולפי האופן שבו סופרים מאוחרים מדברים עליו, יהודי עד סוף ימיו, יהא אשר יהא מה שסיפרה האגדה על המרה מאוחרת.
מקור: https://plato.stanford.edu/entries/ibn-kammuna/
