Murray Bookchin

الأصول والنشأة

وُلد موراي بوكتشين في نيويورك في 14 يناير 1921 لأبوين يهوديين مهاجرين من الإمبراطورية الروسية — أبوه ناثان بوكتشين، المولود باسم ناحوم ويسوتسكي في مازير ببيلاروسيا اليوم، وأمه روز كالوسكي من فيلنيوس — ورَبَّته جزئيًا جدّته لأمه تسايتل، وهي اشتراكية ثورية روسية علّمته السياسة الشعبية في البرونكس قبل بلوغه العاشرة. وخطّا الوالدين موثّقان بوصفهما يهوديين، وتصفه نعوات „نيويورك تايمز” و„لوس أنجلوس تايمز” بابن مهاجرين يهود روس؛ ولم يكن متدينًا ممارسًا، وتقول هذه البطاقة ذلك بوضوح.

العمل والمسيرة

انضم إلى الشبيبة الشيوعية في التاسعة، وطُرد منها في الثامنة عشرة لمعارضته الاتفاق الألماني-السوفييتي، وعمل في مسبك ثم في صناعة السيارات وناضل في النقابة، ثم قطع مع الماركسية في الخمسينيات بسبب نزعتها الإنتاجوية. في 1962 نشر باسم مستعار „بيئتنا الاصطناعية”، دراسة عن التسمم الكيميائي للغذاء والهواء وأماكن العمل، قبل ستة أشهر من „الربيع الصامت” لراتشيل كارسون وعلى نطاق أوسع؛ ومرّ الكتاب دون انتباه. ثم بنى ما سمّاه „الإيكولوجيا الاجتماعية”: القول بأن تدمير الطبيعة ينبع من التراتب بين البشر، وأن المشكلات البيئية بالتالي مشكلات اجتماعية وسياسية لا تحلّها تقنية ولا فضيلة فردية.

وتعرض كتبه „أناركية ما بعد الندرة” (1971) و„إيكولوجيا الحرية” (1982) و„التحضّر بلا مدن” برنامجًا لبلديات ديمقراطية مباشرة تتحد فيدراليًا من القاعدة، سمّاه „البلدية التحررية”. أسّس معهد الإيكولوجيا الاجتماعية في فيرمونت عام 1974. وفي السجن قرأه الزعيم الكردي عبد الله أوجلان وراسله وأعاد بناء أيديولوجيا حركته على أفكاره؛ وتنظّم الإدارة الذاتية في شمال شرق سوريا على هذا النموذج. مات بوكتشين في برلينغتون في 30 يوليو 2006.