Moses Hamon

الأصول والنشأة

وُلد موسى حامون نحو 1490 في غرناطة، في السنة التي كان فيها الملكان الكاثوليكيان يطبقان على آخر ممالك المسلمين في إسبانيا، في أسرة أطباء يهود؛ وقد أخذ أبوه يوسف حامون أهله إلى المنفى مع طرد 1492 نحو الدولة العثمانية التي استقبلت السفارديم، وصار يوسف فيها طبيبًا للسلطان بايزيد الثاني. نشأ موسى يهوديًا وبقي كذلك ولم يتحوّل قط، وخلف أباه في البلاط فصار كبير أطباء سليمان القانوني ورافقه في حملاته حتى بلاد فارس.

العمل والمسيرة

أتاح له منصبه نفوذًا ما كان لمهارة الطب وحدها أن تمنحه: فبنى ووقف مدرسة تلمودية في القسطنطينية، واحتفظ بمكتبة كبيرة من المخطوطات العبرية، ومَوّل العلماء والطباعة العبرية، واستعمل قربه من السلطان لصالح بني ملّته. تسجّل هذه البطاقة الفعل الذي يُذكر به قبل غيره: نحو 1545، بعد تهمة „دم” في أماسيا عُذّب فيها يهود وأُعدموا بتهمة القتل الطقسي، استصدر حامون من سليمان فرمانًا يقضي بألّا تُنظر أي تهمة من هذا النوع، في أي مكان من الإمبراطورية، أمام محكمة محلية، بل أمام الديوان الهمايوني في القسطنطينية وبعلم السلطان نفسه.

وهذا المرسوم، الذي جدّده سلاطين لاحقون، أنهى عمليًا تهم الدم القضائية في الأراضي العثمانية قرونًا، في الوقت الذي كانت فيه تقتل اليهود في أوروبا المسيحية كلها. وتدخّل أيضًا في البلاط لصالح غراسيا منديس ناسي، ولها بطاقتها الخاصة في هذا الموقع، حين سعت لاسترداد ثروتها المحتجزة في البندقية. مات في القسطنطينية عام 1554؛ وخلفه ابنه يوسف طبيبًا لسليمان ثم لسليم الثاني.