Eleazar ben Azariah

الأصول والنشأة

كان إلعازار بن عزريا كاهنًا من يهودا، وحكيمًا يهوديًا من الجيل الثاني من التنائيم، المعلّمين الذين تتألف أحكامهم في المشناه، وبحسب التقليد من نسل عزرا الكاتب في الجيل العاشر؛ وكان أيضًا ثريًا، صاحب قطعان تدفع عُشرًا من آلاف العجول سنويًا، ويلاحظ التلمود أن حكمة الرجل الثري تُسمع.

العمل والمسيرة

اشتهر في يوم واحد: فحين عزل زملاء ربّان جملائيل الثاني هذا الأخير من رئاسة مدرسة يبنه لإذلاله الرابي يهوشع، اختاروا إلعازار مكانه، شابًا في الثامنة عشرة بحسب تقليد التلمود، الذي يروي أن لحيته ابيضّت في ليلة واحدة ليبدو جديرًا بالمنصب — وهو أصل القول الذي يردّده في هاغاداه عيد الفصح: «إني كرجل في السبعين». في ذلك اليوم فتح أبواب المدرسة لكل طالب، فأُضيفت مئات المقاعد؛ ولما أُعيد جملائيل، احتفظ إلعازار بنصيب من المنصب ووعظ سبتًا من كل ثلاثة.

سافر إلى روما مع جملائيل ويهوشع وعقيبا للدفاع عن قضية اليهود، وتعليمه باقٍ في أنحاء المشناه والتوسفتا — أن يوم الغفران يكفّر عن الذنوب تجاه الله لا عن الذنوب تجاه القريب حتى يُسترضى القريب، وأنه «حيث لا توراة لا حسن سلوك، وحيث لا حسن سلوك لا توراة». توفي في مطلع القرن الثاني، وقال الرابي عقيبا إن تاجًا من تيجان الحكماء قد رُفع برحيله.