Eldad ha-Dani

الأصول والنشأة

ظهر إلداد الداني بين يهود القيروان، في تونس الحالية، نحو عام 880، متكلمًا عبرية خاصة به ومعلنًا أنه قادم من مملكة يهودية مستقلة وراء أنهار الحبشة، حيث يعيش سبط دان مع نفتالي وجاد وأشير، وأن وراء نهر السمبطيون — الذي يجرف الحجارة والرمل ستة أيام ويستريح يوم السبت — يسكن أبناء موسى.

العمل والمسيرة

أما من أين جاء حقًا فمجهول؛ وقد نظر الباحثون المحدثون نحو جنوب الجزيرة العربية، وتعامله الموسوعة اليهودية والموسوعة اليهودية الجديدة كرحّالة حقيقي من القرن التاسع تبقى شخصيته لغزًا، بينما شكّت أقلية يومًا في وجوده أصلًا. تقول هذه البطاقة بوضوح ما تقوله المصادر: كان الرجل يهوديًا وتاجرًا، وروايته عن رحلته أسطورة — «نواة من الشرائع الأصيلة مغلّفة برواية تاريخية»، بتعبير أبراهام إبشتاين. ومع ذلك كان للأسطورة شأن: فيهود القيروان، الذين أقلقتهم شرائعه في الذبح المخالفة للتلمود، كتبوا إلى الغاؤون صمح بن حاييم من سورا، فأجاب بأن تقاليد إلداد مقبولة، واستشهد بروايته، «سفر إلداد»، راشي وأبراهام بن داود من بوسكيير، وذكرها حسداي بن شبروط.

وعلى مدى ألف عام غذّت أمل الأسباط العشرة المفقودة عند اليهود وأسطورة الكاهن يوحنا عند المسيحيين، ومسألة ما إذا كان يهود الحبشة ينحدرون من سبط دان، التي أثارها إلداد أولًا، استُحضرت حتى عام 1973 في الفتاوى الحاخامية التي فتحت الطريق لهجرتهم إلى إسرائيل.