BT
الفنون والأدب

Bento Teixeira

مشاركة
من

Bento Teixeira · الفنون والأدب

ماذا

وُلد بنتو تيشيرا نحو عام 1561 في بورتو، في عائلة من المسيحيين الجدد — يهود البرتغال المحوَّلين قسرًا عام 1497 وذريتهم — وأُخذ طفلًا إلى البرازيل حيث نشأ في بلاد السكر ببرنامبوكو وصار معلم مدرسة؛ وتعدّ الدراسات الأكاديمية التي توثقه وضعه كمسيحي جديد أمرًا ثابتًا، وتضيف هذه البطاقة أنها لا تسمّي جدًّا بعينه.

متى

vers 1561, Porto, البرتغال — vers 1600 (ou 1618 selon les sources), Lisbonne, البرتغال

أين

Porto, Pernambouc, Lisbonne

السيرة الذاتية
كيف ولماذا

الأصول والنشأة

وُلد بنتو تيشيرا نحو عام 1561 في بورتو، في عائلة من المسيحيين الجدد — يهود البرتغال المحوَّلين قسرًا عام 1497 وذريتهم — وأُخذ طفلًا إلى البرازيل حيث نشأ في بلاد السكر ببرنامبوكو وصار معلم مدرسة؛ وتعدّ الدراسات الأكاديمية التي توثقه وضعه كمسيحي جديد أمرًا ثابتًا، وتضيف هذه البطاقة أنها لا تسمّي جدًّا بعينه.

العمل والمسيرة

يُذكر بوصفه أول شاعر في البرازيل: فملحمته «بروسوبوبيا»، على منوال «اللوزياد» لكامويش، التي تمجّد جورجي دي ألبوكيركي كويليو حاكم برنامبوكو، طُبعت في لشبونة عام 1601 — أول عمل أدبي لمؤلف مقيم في البرازيل يُنشر على الإطلاق. كانت حياته أحلك من شعره. تسجل المصادر أنه قتل عام 1594 زوجته التي خانته؛ ولما جاء زائر محاكم التفتيش إلى برنامبوكو عام 1595 وُشي به متهوّدًا — لحفظه السبت وشكّه في الإيمان — فاعتُقل وأُرسل إلى لشبونة للمحاكمة.

السنوات الأخيرة

حُكم عليه عام 1599 بالسجن والتكفير، ومات بعد ذلك بقليل، نحو 1600 في معظم الروايات وإن قالت بعض المصادر 1618: شهيد محاكم التفتيش في عيون مؤرخي البرازيل السفاردية، ومؤسس أدب وطني رغم كل شيء.

المصادر والروابط الخارجية

تحقّق وتعمّق عبر هذه المراجع الخارجية.

المصدر: https://www.sephardichorizons.org/Volume1/Issue3/BitterTaste.html

تصدر هذه الصفحة بسبع لغات انطلاقًا من نص إنجليزي. والترجمات تُراجَع، لكن قد يفلت خطأ. إن وجدت خطأً في هذا الملف — كلمة خاطئة، تاريخ ضائع، جملة تقول ما لا يقوله الإنجليزي — فأخبرنا.

المساهمات والمصادر

وُلد بنتو تيشيرا نحو عام 1561 في بورتو، في عائلة من المسيحيين الجدد — يهود البرتغال المحوَّلين قسرًا عام 1497 وذريتهم — وأُخذ طفلًا إلى البرازيل حيث نشأ في بلاد السكر ببرنامبوكو وصار معلم مدرسة؛ وتعدّ الدراسات الأكاديمية التي توثقه وضعه كمسيحي جديد أمرًا ثابتًا، وتضيف هذه البطاقة أنها لا تسمّي جدًّا بعينه.

1601

المصدر: https://www.sephardichorizons.org/Volume1/Issue3/BitterTaste.html